第52章硕鼠赴秦 (第2/3页)


    ??荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

    ??他曾游历秦国，对秦国政治予以肯定。他说“秦四世有胜，数也，非幸也”，于此同时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。

    ??荀子还到过赵国，与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，他的弟子当中有一对师兄弟最为著名一个是韩非，而另一个就是李斯。

    ??此时，身为韩国公子的韩非已经回到韩国，正在努力的向韩王宣传自己的主张，但却没有受到韩王的重视。而他的师弟李斯却选择了效忠秦国。作为他们的老师，荀子怎么也没想到子的学说真的被李斯发扬光大，而韩非的创立的法家学说也为华夏史上第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。毫不客气地说，是荀子的两大弟子造就了大一统的封建集权制国家，大秦帝国！

    ??李斯和韩非相比出身就显得卑微了，他在师从荀子之前不过是一个楚国一个郡的小吏，他最大的梦想就是做一个米仓内的硕鼠。因为他在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏，没有人或狗带来的威胁和惊恐。

    ??于是他发出了这样的感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”

    ??李斯觉得人无所谓能干不能干，聪明才智本来就差不多，富贵与贫贱，全看自己是否能抓住机会和选择环境。在人人争名逐利的战国时期，李斯自然也是想干出一番事业来的。为了达到飞黄腾达的目的，李斯才辞去小吏拜子为师。如今终于学成，李斯就把大秦当成了自己将来可以混吃混喝的米仓。这个时候的李斯完全没想到，大秦这座米仓超乎想象的大，也完全没想到他自己会成为一只名留史册的超级硕鼠。

    ??李斯辞别了荀子踏上了前往大秦的道路，刚开始的时候李斯越走越兴奋，对美好前程的向往让他浑身充满了力量。但是有位先哲曾经曰过：“理想很丰满，现实很骨感。”当兴奋劲过去之后，越往前走就只剩下一个字，累！

    ??楚国沛县北门外长亭，一身尘土的李斯慢慢的蹭到长亭外，一屁股坐到了台阶上将疲惫的双腿直直的伸了出去。他长长的吐了口气，脚上的刺痛让他皱了皱眉头，当他低下头时看到的是已经露出脚趾的鞋子。

    ??李斯看看从眼前走过的行人，有坐车的有骑马的，更多的是步行的。坐车的骑马的就不必说了，那些走着的大多数都是卷起裤腿脚上只穿着草鞋。李斯不去看那些坐车骑马的，也不去看那些穿着鞋子慢悠悠哉路上晃的人，他只看那些光脚穿草鞋的人，因为看着这些人李斯就觉得自己还不算最差的。

    ??他抱起一只脚脱掉鞋子，打算将脚底板上的血泡挑破，不然的话明天就没法走路了。就在这时只听噗通哎呀一声，一个不知从哪里跑来的小男孩被李斯的一只脚绊倒摔了个嘴啃泥。

    ??李斯看了一眼那小孩之后就继续挑着血泡，那小孩先是扯开嗓子嚎了几声，可一见李斯不理他就抬起头问李斯：“喂，你绊倒我了，为啥不道歉？”

    ??李斯白了小孩一眼说到：“我的脚就在那里也没动过，拿到你看不见吗？”

    ??“绊倒了我你还有理？”

    ??“对，有理。”

    ??“三哥，他不讲理！”

    ??小孩指着李斯回头对一个和他差不多大的男孩喊着。李斯抬眼看了看那个被叫做三哥的小孩立刻就不淡定了，因为那孩子手里拎着一只鞋头破了洞的鞋。

    ??李斯：“把鞋还我。”

    ??三哥：“你道歉就还你。”

    ??李斯指指自己的头巾说：“看清楚了，我是士人。”

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