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    ??《择日飞升》作者：宅猪

    ??文案：

    ??作为捕蛇者，许应一直老老实实勤恳本分，直到这一天，他捉到一条不一样的蛇……

    ??三月初一，神州大地，处处香火袅袅，守护着各个村落、乡镇、城郭、州郡的神像纷纷苏醒，享受黎民百姓的祭祀。

    ??然而，从这一天开始，天下已乱。

    ??本书又名《九九六修仙》《零零七也修真》《内卷》《卷到死》《谁tm也别想飞升》《好坑》《坑大坑深》《扶我起来》《三十五岁那年，我的福报来了》及《许大妖王现形记》等！

    ??标签：腹黑 轻松

    ??作品相关：

    ??1.修练体系

    ??（1）炼气士修行体系

    ??采气：先取于外，采太阳精气，提升气血；再内观存想，眼观鼻鼻观心，炼意识为神识，打开希夷之域，见五脏六腑，五气朝元，内炼自身。

    ??第一叩关期：叩尾闾玄关，开炼气之门户，通天河之宏途。此关一开，通生死，晓阴阳，有天河之水从一重重天山（即脊梁）的中央穿过而来，调理五脏六腑。

    ??交炼：以三昧神水和三昧真火铸炼炉鼎，孕育金丹。炼出金丹后，寿元大增，感天应人，知造化之妙。

    ??第二叩关期：叩夹脊之关，添油加命，为自己增寿。

    ??重楼：即十二重楼，对应咽喉。金丹来到这里化作元神，每攀登一层，便成长一分，待来到第十二层，便可以从楼中跃出，进入瑶池。极境：每一层有一重极境，为一征，十二层楼都修到极致境界，为元神十二征。

    ??瑶池：对应口舌，蕴藏生死之力。采瑶池之水可脱胎换骨，滋润元神。

    ??神桥：元神飞渡，历仙风仙光之劫后，可望见彼岸的仙界，承天泽润。

    ??第三叩关期：叩玉枕天关，看见体内的玉京，奉天承运，感悟天地大道。

    ??飞升：元神进入玉京的过程，需要渡过天劫，才能飞升成仙。

    ??半仙：修炼到飞升期，半只脚跨入玉京城，因天地大道不完整，无法渡劫。

    ??人仙：炼就六仙之域。所谓六仙之域，是指肉身活性、神识、元气、魂魄、阴阳二气以及心力达到仙人之境。妖庭时代对应玄仙。

    ??地仙：将六仙之域合一，炼为一体，叫做道域。修成道域，可以炼道象为仙道符文，称作道则，意指仙道之法则。炼气士修炼傩法，如果是六秘全修，修为境界达到飞升期，便相当于地仙境界。

    ??天仙：利用道则，将道域炼为道场。所谓道场，是大道之场，也是传道之地，极为重要。

    ??仙王：所谓仙王，是道场之主宰，仙道法则化作道链，完全掌握道场中一切生死。妖庭时代对应金仙。

    ??仙君：以道链为种，种出道树。一根枝条，便是一种大道见解。

    ??天君：道树开花，结为道花。一朵道花，意味着一种大道传承。妖庭时代对应大圣，后人族当政，改圣为皇，称作妖皇。

    ??至尊：抛弃道花道树，转修真灵、魂魄、元神，依次炼成不灭灵光，并达到肉身元神不灭，将自身大道烙印在洞渊之中，形成大道世界，道证天地，法承自然，修成道景。作为至尊，神鬼莫测，不在五行之中，可以跳出时光，让所有因果失效。若是有人算计至尊，必会被其察觉，还可以顺着感应，将算计之人击杀。对应妖庭时代和人族紫微仙庭时代的大罗金仙和大罗妙境。

    ??（大罗金仙：结出道果，开辟大罗道场；大罗妙境：将自身大道烙印在道场之中，可修炼天地元神）

    ??不朽境：证道不朽，身与道同，与道同在，与道共存，大道等身，自身便是大道，元神便是大道。

    ??注：妖庭时代和人族紫微仙庭时代以道纹为大道构架，帝青玄开辟的新仙庭时代以符文为大道构架，彼岸与天镜则以理文为大道构架。

    ??（2）道境体系

    ??龙庭时代的修行体系，以龙纹为大道构架。

    ??道境八重等同于大罗妙境，道境九重等同于不朽境。

    ??（3）新道修行体系

    ??由第一位至尊帝青玄提出，最终由许应结合旧道炼气士体系与傩法彻底开辟出来。

    ??第一阶段：飞升之前

    ??采气期：等同于旧道采气期，采天地元气，固本培元，内炼自身。

    ??隐景：内观希夷之域，在希夷之域中开辟洞天，观摩道象，形成内在洞天。

    ??金丹：实为交炼，又隐去了第一叩关期，将两者包含在内。

    ??洞渊：以隐景为基础，金丹为感知手段，感悟天地大道，凝结道象，在体内塑造一个神仙之境。

    ??元神：实为旧道重楼，又隐去了第二叩关期。修炼到此境，便有旧道神桥期乃至飞升期水准。