清穿之技术宅太子_第93节 首页

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   第93节 (第2/4页)

心里暗暗的舒了一口气,“皇祖母,科尔沁那边你不要担心,孙儿会看着。而且科尔沁一般都是以门当户对的聘婚为主,和中原这边的情形差不多,人们接受新事物的速度一向都是快的很。”

    ??“孙儿心里最担心的是东北老家那边,让那些佐领贝勒老王爷们放弃栓婚的权利,估计比当年在老家开发黑土地还要艰难。”

    ??自从铁木真大汗进军中原后,蒙古各部几百年来都深受汉家风俗的影响,现在已经很少有以前粗鲁的抢婚风俗了,都是以“多求则贵,少求则贱”的聘婚为主。即男方要到女方家多次求婚,来显示他的决心和对女方的尊重。

    ??因为在蒙古,有女儿的父亲都认为,“多求几遍,才许给啊,会被人尊敬;少求几遍,就许给啊,要被人轻看”。

    ??择喜日迎娶的时候,除了有男方到女家投宿娶亲,和女方亲友抢新郎官帽子的婚俗以外,主要是以夫妻二人到男方家后,在当地喇嘛的主持下,共同拜火为主要仪式。

    ??所以科尔沁目前可以说是,既没有中原这边的男女大防“三从四德”等等约束,风气开放自由;又有着自己独特的民俗风情,婚礼仪式,子民们朴实好学,生活富足。估计将来也都不需要做什么改变。

    ??这也是科尔沁越来越吸引汉家文人前往游山玩水的原因之一。

    ??而现在东北老家的满洲婚礼习俗,虽然没有了“父死妻其母,兄死妻其嫂”的收继婚风俗,以及“指腹为婚”的习惯。可是,他们同时也没有了肃慎时代的“插戴”,和女真时期的“行歌于途,以申求偶之意”的婚俗。

    ??他们还是以入关前的正经栓婚为主。青年男女婚嫁必须严格遵循,满清入关以前的军事化政治化管理。

    ??也就是说,东北老家那边自由民八旗儿女的婚姻,必须上报各牛录章京或者佐领;贵族子女的婚事要上报给各主旗贝勒。换言之,八旗父母互相同意儿女们的婚事是没有用的,需要佐领和贝勒的同意才可以正式完婚。

    ??而不是像在京旗人家的婚嫁这样,虽然也还是需要上报给佐领的,但只是走个形式过场而已。

    ??康熙皇帝只要一想到,不久的将来,他又要和那些倚老卖老的老王爷们扯皮打嘴仗,就习惯性的头疼不已。

    ??太皇太后看到皇帝孙儿苦哈哈的皱巴着脸,就和五阿哥被他太子二哥派人盯着,每天不得不老老实实的转圈圈减肥的模样儿差不多,忍不住笑了出来,心里因为担心科尔沁的烦闷瞬间消散不少。

    ??作者有话要说:  嘿嘿嘿嘿,对“父死妻其母,兄死妻其嫂”的理解,一个是对“其母”的意思,“其母”不是儿子的亲生母亲,而且多为年纪要比自己还小的后母。在满洲传统观念中,男子不能把自己家族的寡妇“收养”照顾,就是让外人家笑话。收养,就是娶回家的意思。

    ??后来, 皇太极受到中原汉族文化中家族伦理观念的影响,颁布谕旨,对收继婚永行禁止。满人入关后也渐渐地没有了姑姑侄女同嫁一人的事儿,一直到同治皇帝娶了皇后阿鲁特氏以后,又纳了她的庶出姑姑为妃。

    ??第129章 飞机

    ??和太皇太后又聊了会儿, 心里头舒坦多了的康熙皇帝看了看慈宁宫的自鸣钟, 发现已经有一点半多了, 挂念着应该已经醒来,在等他一起用晚膳的儿子,康熙皇帝就和太皇太后告退出来, 回了乾清宫。

    ??晚上七点的时候, 康熙皇帝就收到了三格格这些日子的所有情报。

    ??一脸疑惑的又认真的看了几遍这几张纸上的一段话, 仔仔细细的琢磨了一番后,他终于明白过来这其中不对劲的地方, 瞳孔不由的就是一缩,心神震动。

    ??“打小身体不好, 父母听从家里长辈的说法, 把他当女儿家养, 性情怯懦。五岁遭遇惊马昏迷, 醒来后性情就有了很大的变化,变得讨巧喜人, 受尽父母宠爱。”

    ??作为一个有着重生儿子的父亲, 此番反应过来的康熙皇帝很容易就猜测到,这个有着婚约在身,还胆大包天的勾引他女儿的不轨之徒, 很可能也是一个附身的人。

    ??拿着这些情报, 心里头思考怎么处理此人为好的康熙皇帝,慢慢的踱步来到儿子的毓庆宫。

    ??毓庆宫里头,小阿哥们为了可以尽快听到心爱的小故事, 正在积极的配合着宫人们的伺候,进行沐浴梳洗。而胤礽则是在他的书房里头,专心致志的翻阅玩具处四个院子这两天的实验进展报告,以及神机营新进士兵的考核成绩。

    ??康熙皇帝示意宫人们都不要声张,问清楚儿子当下单独在书房后,就自己敲了敲书房门。

    ??听到敲门声,想到自己刚才对魏忠
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